Revenons à cette histoire d’une femme devenue homme — par nécessité plus que par choix — au nom de la stabilité et de la préservation du pouvoir.

A-t-elle été transformée en homme ?
Oui… et non.

Ce que l’on peut dire, c’est qu’elle porta le titre royal masculin de maharaja, reflet de la volonté de son père de contourner l’obstacle patriarcal.

Mais elle est aussi représentée, dans des sculptures de temple, sous des traits indéniablement féminins.

Son cas a suscité un débat aussi savant que passionné : pour certains historiens, elle fut délibérément présentée comme un homme afin d’asseoir sa légitimité ; d’autres soulignent qu’elle continua d’être honorée au féminin dans ses fondations religieuses.

Si je devais trancher, je dirais que Rudrama évolua ainsi dans un entre-deux : un statut social masculin, sans jamais renoncer à son identité féminine.

Un arrangement commode… mais non exclusif.

Après tout, avant elle, sur une autre terre, une certaine Wu Zetian fut la seule femme à porter le titre suprême réservé aux hommes.