Rudrama Devi a longtemps été, disons… quelque peu ignorée. Peu citée, elle apparaît dans certaines études de chercheurs occidentaux, notamment sur les institutions kshatriya ou les questions de genre.

De nos jours, l’Inde semble la célébrer comme un symbole historique de pouvoir féminin. Le cinéma télougou lui a consacré un film en 2015, et son image orne statues et festivals dans le Telangana contemporain.

La découverte en 2017 de l’inscription de Chandupatla a permis de fixer plus solidement sa date de mort autour de 1289.

Cette maharaja demeure ainsi un symbole vivant dans la culture indienne.

Petite anecdote bonus :

Marco Polo, tout aussi approximatif que moi, semble évoquer Rudrama Devi dans ses récits. Il raconte qu’une reine gouvernait seule depuis des décennies après la mort de son époux, refusant de se remarier par fidélité, et administrant son royaume avec justice et équité.

« …elle aimait droit et justice et le pays, et pour cela elle était aimée de chacun. »

Toutefois, il l’identifie à tort comme la veuve du roi Ganapati.

Malgré cette confusion, son témoignage demeure intéressant : il confirme, au moins indirectement, la réputation d’une souveraine respectée pour sa justice et son sens du gouvernement.