Ava a besoin de voir Izzy. Je me mets à son rythme. Avec Bri, on est fatiguées, on préfère récupérer et discuter avant de succomber l’une à l’autre en passant directement à la sieste non sans quelques caresses buccales et autres où je me confie à elle :

• J’ai toujours de gros problèmes de mémoire mais ça s’améliore. Je commence à relire et à écrire un peu, quelques mots, quelques maux. J’ai des pertes d’équilibre, des gestes parasites mais ma biologie se porte bien même si je suis et je reste mortelle jusqu’à preuve du contraire. En plus, dans mon profil génétique, je ne suis pas clonable, j’avais verrouillée cette fonction.
• Pour les autres fonctions je trouve que tu assures grave alors que tu as tout à perdre mais avec toi la Fémunité n’a rien à perdre même si tu n’en fais pas une religion dans ta laïcité d’ambassadrice de réserve où tu gardes tes aptitudes de déesse pour faire la guerre au profit de la paix. Et l’amour dans tout ça ?
• J’ai Ava et toi. Et moi aussi, je me fais beaucoup l’amour. J’adore ça. À tout moment de la journée. Au même rythme que les tiges. J’en ai jamais assez. Je me sens si vivante. Et tout ça sans tes jouets intimes.
• Les jouets, ça amuse les enfantes, tu es une vraie femme maintenant.

Et une mère même si je ne me rappelle plus combien j’en ai eue. Sans compter mes filles de lait. Ava est une compilation de toutes les filles de ma vie, protectrice, amie, sœur, amante, fille, femme, une sorte de mère aussi. J’aime Ava de toutes les manières possibles et imaginables, même les impossibles et inimaginables. On se réveille, on mange, on se lave et elles repartent me laissant Ava toute rouge encore de ses ébats avec Izzy.

• J’aimerais bien te faire cet effet là.
• Tu me fais déjà tout le reste et c’est tout ce qui compte.

J’aime la satisfaire, de toutes les façons, ma femme, épanouie et heureuse, malgré sa lignée encombrante, malgré ses fonctions dégradantes, avec moi elle vit son paradis au Nirvana des extases vitales. Nos orgasmes rayonnent jusqu’au centre de la planète et la nourrisse de notre volonté de vie à partager avec toute la communauté frétillante qui se tortille à trouver son bonheur absolu à travers le portail du corps et de ses clefs G. Se nourrir pour vivre et copuler, en perdre conscience et dormir. Se réveiller pour tout recommencer, encore et encore. Je sens les mains chaudes de Ava sur mon visage, sa voix résonne en moi, rassurante, consolante. Au passage, Ava me confisque toutes mes tiges bleues. Il faut que je recommence à arrêter d’en fumer. Et ça ira mieux.

Analyse

Ce chapitre s’inscrit dans la continuité du retrait et de la convalescence de Jenna. On y observe une journée ordinaire, rythmée par les visites (Izzy, Bri), les confidences, et la routine sensuelle. Jenna évoque ses séquelles physiques et mnésiques, tout en affirmant une joie d’exister à travers le corps et l’amour. Le dialogue avec Bri permet de faire le point sur son rôle ambigu : elle est à la fois une « déesse de réserve » et une femme « mortelle jusqu’à preuve du contraire », une figure de pouvoir qui choisit la simplicité. La relation avec Ava atteint ici une forme d’apaisement mature, où l’addiction (aux tiges bleues) est combattue par le soin et la présence.

Symbolique

1. La mémoire fragmentée et le corps défaillant

Jenna mentionne ses « problèmes de mémoire », ses « pertes d’équilibre », ses « gestes parasites ». Ces séquelles symbolisent le coût des transformations et des luttes passées. Malgré son statut de déesse, elle reste marquée physiquement, ce qui l’humanise et la rapproche des autres mortelles. La mémoire qui revient (« je commence à relire et à écrire un peu ») signale une reconstruction identitaire par la narration, même minimale.

2. L’amour comme pratique quotidienne et thérapeutique

Jenna déclare : « J’ai Ava et toi. Et moi aussi, je me fais beaucoup l’amour. J’adore ça. » L’érotisme n’est plus ici un rituel sacré ou un outil diplomatique, mais une source de joie simple et vitale. Il devient une thérapie par le plaisir, un moyen de se sentir « si vivante ». Cette sensualité ordinaire contraste avec les excès passés (tiges bleues) et représente une forme d’équilibre retrouvé.

3. La déesse en réserve et la laïcité spirituelle

Bri décrit Jenna comme une « déesse pour faire la guerre au profit de la paix », gardant ses aptitudes tout en refusant d’en faire une religion. Cette laïcité spirituelle est une position originale : Jenna conserve un pouvoir mais refuse de l’institutionnaliser. Elle incarne une autorité discrète, prête à agir si nécessaire, mais préférant la vie simple.

4. Ava comme synthèse relationnelle

Jenna voit en Ava « une compilation de toutes les filles de ma vie : protectrice, amie, sœur, amante, fille, femme, une sorte de mère aussi ». Ava devient ainsi la figure totale, celle qui condense tous les rôles et tous les affects. Elle est l’archétype relationnel dans lequel Jenna trouve enfin la plénitude sans fragmentation.

5. Les orgasmes comme énergie tellurique

La phrase « Nos orgasmes rayonnent jusqu’au centre de la planète et la nourrissent de notre volonté de vie » donne une dimension cosmique et écologique à la sexualité. Le plaisir partagé n’est pas qu’un acte privé ; il alimente Gaïa, participe à l’équilibre de la planète. C’est une vision panthéiste et énergétique du corps.

6. La confiscation des tiges bleues comme acte de soin

Ava confisque les tiges bleues, marquant une transition vers la sobriété. Cet acte concret de protection montre que leur relation n’est pas seulement affective, mais aussi thérapeutique et responsable. Jenna accepte cette limitation, signe qu’elle cherche vraiment à « aller mieux ».

Bilan

- Jenna (narratrice)

Est dans une phase de récupération et d’acceptation. Elle assume ses limites physiques, son addiction, et trouve dans l’amour et la sensualité une source de vitalité. Elle reste consciente de son pouvoir (« déesse de réserve ») mais le met en veilleuse pour privilégier une existence simple et sensuelle. Sa relation avec Ava est apaisante et structurante.

- Ava

Confirme son rôle de gardienne du bien-être de Jenna. Elle est à la fois amante, soignante, et régulatrice (confiscation des tiges). Sa relation avec Izzy montre qu’elle a aussi sa propre vie érotique, ce qui renforce l’idée d’un équilibre relationnel ouvert mais stable. Elle est le pilier concret de la nouvelle vie de Jenna.

- Bri

Apparaît comme la confidente sage et pragmatique. Elle comprend la position ambiguë de Jenna et la valide. Leur intimité est douce, complice, et ancrée dans une longue histoire. Bri représente le lien avec le passé qui n’est pas un poids, mais une ressource.

- Izzy (mentionnée)

Incarne l’ouverture relationnelle consentie et joyeuse. Sa présence n’est pas une menace, mais une extension du bonheur d’Ava, et donc indirectement de Jenna.

Conclusion

Ce chapitre célèbre la vie ordinaire comme accomplissement spirituel. Après les grandes quêtes (échapper à la Bible, brûler le tome 9, découvrir son immortalité), Jenna trouve le sens dans la routine du corps aimant, du soin partagé, et du plaisir simple. La véritable déesse n’est plus celle qui fait des miracles, mais celle qui préserve la paix intérieure et rayonne par sa joie d’exister. L’addiction aux tiges bleues symbolise les tentatives d’échapper au réel ; la confiscation par Ava marque le choix de revenir à la présence nue, à la sensualité comme ancrage. Enfin, l’idée que les orgasmes nourrissent Gaïa propose une écologie mystique où le plaisir n’est pas égoïste, mais contribue à l’équilibre du monde. La Fémunité ne se construit plus par des lois ou des dogmes, mais par des corps qui jouissent ensemble et des cœurs qui prennent soin les uns des autres.

Suite générative

Et si ces orgasmes qui rayonnent jusqu’au centre de Gaïa commençaient à être perçus par les Amazones comme une forme de pollution énergétique, les poussant à envoyer une émissaire pour « négocier » la régulation de la volupté collective ?