Aënka [a-èn-ka] : C'est une onde qui englobe le monde que les tonahuacs utilisent comme un super Internet. Cette onde mémorise toutes les variations électro-magnétiques de la planète. Les tonahuacs, et avant eux leurs lointains ancêtres les Tlalli, peuvent entrer en résonnance avec cettet onde ; se connecter à elle, et lire ces mémoires sous forme d'images, de son et de sensations.

L'aënka des tonahuacs fait référence à l'onde de Schumann formellement décrite dans les années 1950. L'onde de Schumann englobe la planète dans la cavité entre la surface terrestre et l'ionosphère. Qualifiée de pouls ou de battement de cœur de la Terre, cette fréquence de 7,83 Hz est constante. Enregistrée à travers le monde, et utilisée aujourd’hui comme point de référence dans de nombreux domaines, des sciences de la Terre à la neuroscience.

Aënka personnel : c'est une variation minimaliste, temporaire et limitée.

Aérion : engin volant fabriqué par un tonahuac. Ces engins diffèrent suivant la volonté et les habitudes du consctructeur.

Anakim(s) [a-na-kim] : courant politique, philosophique et spirituel majeur de la société tonahuac - opposé au courant rephaïm -, dont l’origine remonte aux âges tlallis, antérieurs aux civilisations humaines actuelles. Les Anakims considèrent le thra comme un flux collectif qui ne peut produire de l’harmonie que s’il circule équitablement entre tous. Ils prônent la régulation volontaire des puissances individuelles et se méfient des concentrations excessives de pouvoir énergétique.

Leur vision du monde privilégie l’équilibre, la création artistique, la contemplation et la décision collective. Sur le plan idéologique, leur pensée entre en résonance avec les modèles de communalisme, de marxisme et de collectivisme, sans pour autant se réduire à une doctrine économique humaine. Dans les textes bibliques, les Anakims apparaissent comme des géants d’avant le Déluge, écho déformé de leur ancien rôle de gardiens de l’harmonie tlalli.

Archonte [ar-k-onte] ministre : dignitaire faisant partie du Haut Conseil de Valleska. Poste majeur pour les tonahuacs européens. Chaque cité fonctionne suivant ses propres lois et suit les antiques voies anakim, repahïm ou neutre.

Cepan [sè-pa-n] fratrie : c'est l'union de plusieurs clans tonahuacs dans un but et pour une durée précis. La durée et la force du cepan dépendra de la raison d'être de cette union. Un cepan a lieu pour des raisons sanitaires, idéologique ou philosophique.

Clan : les clans sont composés d'individus qui descendent d'un ancêtre commun faisant partie du récit fondateur du clan. Un clan regroupe plusieurs familles et s'est développé en de nombreuses lignées. Il existe de très nombreux clans que l'on retrouve aussi bien dans les villes tonahuacs que dans toutes les sociétés.

Le clan donne une ligne de conduite, une orientation à ses membres. Il détient un ou plusieurs ishkals spécifiques, voire secret. Le calendrier annuel est également jalonné de moments spéciaux.

En dehors des cités tonahuacs, le clan est les garant du respect des lois tonahuacs et nalhuns. Il s'occupe des fonctions administratives essentielles telles que le service à la population, la sécurité, l'éducation et la justice.

Cités tonahuacs : le monde tonahuac compte douze cités secrètes où résident entre cinquante mille et un demi-million d'habitants. Elles se partagent les grandes zones géographiques terrestres. La cité européenne s'appelle Valleska, dans les Alpes françaises.

EC : acronyme de Ère Chrétienne. Le marqueur contemporain du calendrier universel. AEC est l'acronyme de Avant l'Ère Chrétienne.

École tonahuac : chaque cité tonahuac compte :
• L'école Primaire (6-11 ans) avec le contôle de l'ishak et des ishkals ;
• Le Collège (12-15 ans) où on test et estime le Tsi ;
• Le Lycée (16-18 ans) où le Tsi est validé et un choix est posé dans les Matières Fondamentales ;
• La Terminale (18 ans) avec le serment du Nân ;
• L'Université (19 ans et plus) avec une ou des spécialisations dans les Matières.

Les domaines classiques des grandes aires de connaissance, comme les sciences, les langues, les arts et les sports sont également appris.

Suivant certaines conditions, les tonahuacs ont la possibilité de suivre des cours universitaires classiques dans les grandes universités françaises, américaines ou britanniques.

Émergence : c'est l'éveil spontané et inattendu des pouvoirs d'un porteur de tralhun. Elle se réalise dans un moment de crise aigüe comme une mort imminente, un accident ou une situation extrêmement grave qui met en danger l'intégrité physique de la personne.


Avant une émergence, l'individu n'est jamais conscient qu'il est dépositaire de pouvoirs extra-sensoriels.
 Les tonahuacs Tsi 5 sont sensibles aux émergences.

Ishak [ich-ak] bouclier : c'est littéralement le bouclier de l'esprit. Lorsqu'il est levé, l'esprit est ouvert, accessible, connecté mais non protégé et vulnérable. Lorsque l'ishak est baissé, l'esprit est fermé, innaccessible, déconnecté mais protégé. Tous les êtres dotés d'une intelligence possèdent un ishak mais seuls les tonahuacs, grâce à leur entrainement, peuvent le manipuler consciemment.

Chaque ishak est levé à la naissance, ce qui permet à l'esprit de voir et de se connecter avec l'étrange et le merveilleux. En grandissant, si certains événements traumatisant surviennent, le cerveau baisse inconsciemment, et définitivement, l'ishak dans un réflexe de survie, rendant l'esprit imperméable. Chez certain individu, pardaoxalement, le même trauma peut détruire l'ishak ; projettant l'être dans une hyper-conscience permanente.

Ishkal(s) [ich-ka-l] sortilège : les pouvoirs extrasensoriels des tonahuacs. Pour être utilisé, un ishkal a besoin de carburant, le thra. Les ishkals sont classés en quatre Matières Fondamentales : la Perception Mentale (exploration de l'esprit et des émotions), la Perception Temporelle (interactions avec le temps), l'Influence Matérielle (manipulation de l'environnement) et l'Influence Énergétique (manipulation des forces vitales et spirituelles). Ces quatre écoles comptes vingt-et-une matières spécifiques.

Ishkaran [ich-ka-ra-n] souverain, roi : l'histoire mondiale des tonahuacs est jalonnées d'époques et de lieux où s'est lève un souverain unique. Il existe très peu de cas où une dynastie a put persévérer.

Ishkalan [ich-ka-la-n] souveraine, reine.

Ishkalûn [ich-ka-lou-n] le premier né : troisième niveau des pensées humaines, l'esprit profond, le rêve, l'inconscient. Voire aussi yulmeren (le milieu) et tharazil (le dernier né).

Kelishk [kè-li-ch-k] : unité de temps dans l'esprit profond, l'ishkalûn. Le kelishk n'est pas un temps linéaire. Il fonctionne en densité d'expérience, pas en durée mesurable. Le coefficient de référence est de une seconde physique correspond entre 1000 à 5000 cycles perceptifs en ishkalûn ; soit entre 1 et 5 minutes perçues en ishkalûn.

Nalhun•e(s) [nal-hu-n] ordinaire(s) : les êtres normaux, sans pouvoirs extrasensoriels. Certains nalhuns sont inconsciemment porteurs du gène thralhun.

Nahzu [na-z-u] : le moteur biologique, lié aux mitochondries, qui permet de transformer le thra en capacités extrasensorielles.

Panotlan [ pa-no-tla-n] : cité-mère des Tlalli dont les ruines reposent sur le contient Antarctique et seront découverte par Louis de Rohan fin des années 1960 EC.

Primarque [pri-ma-r-k] président : chef suprème du HautConseil de la cité de Valleska.

Rephaïm(s) [rè-fa-ime] : courant politique, technologique et spirituel tonahuac, issu de la civilisation tlalli originelle ; opposé au courant anakim. Les Rephaïms envisagent le thra comme une ressource à structurer, maîtriser et amplifier, estimant que l’élévation individuelle est le moteur du progrès collectif. Ils assument les hiérarchies de puissance et valorisent l’excellence, la conquête et l’innovation.

Leur organisation repose sur l’efficacité, la centralisation et l’exploitation rationnelle du thra, notamment par le recours au sylthar et aux technologies énergétiques avancées. Leur pensée présente des parallèles avec le libéralisme, le capitalisme et la méritocratie, transposés à l’échelle tonahuac. Dans la tradition biblique, les Rephaïms sont décrits comme des géants redoutés, souvenir fragmentaire de bâtisseurs tlallis dont l’ambition contribua aux grands déséquilibres du monde ancien.

Serment du Nân [na-n] : en Terminale, le jeune tonahuac doit prêter un serment qui l'engage à demander le consentement explicite d'autrui à l'accès à ses pensées intimes, à ses émotions ou à son esprit profond. Briser le Serment du Nân est considéré comme un crime sacré puni par le bridage du tralhun (voir yauhqi).

Shaokan [cha-o-ka-n] prince.

Shaolan [cha-o-la-n] princesse.

Sylthar [sil-tar] : un alliage de métaux et de cristaux rares qui permet de capter et de stocker du thra à grande échelle. Sa capacité de stockage est de 1 à 1000 GW selon la taille et la pureté du métal. Les gisement sont rarissimes et son extraction difficile, nécessitant des techniques avancées e des sihkals spécifiques. Lorsqu'il est utilisé dans la construction d'artefacts, il permet de maintenir de manière stable une source d'énergie thra sans risque d'épuisement rapide. Il est également utilisé dans la fabrication de canalisateurs de thra : des dispositifs et des armures permettant de mieux contrôler l'énergie et d'amplifier les ishkals.

Temps i : c'est la perception du passage du temps dans l'esprit profond, l'ishkalûn. Ce temps passe vingt quatre fois plus vite que le temps réel. Voir kelishk.

Temps T : c'est le passage du temps perçu au premier niveau des pensées, le tharazil. C'est le temps universel sur Terre.

Temps Y : c'est la perception du passage du temps dans l'esprit du milieu, le yulmeren. Ce temps passe douze fois plus vite que le temps réel. Le temps Y est utilisé par les tonahuac pour des événements complexes, comme ralentir une action.

Thra [tra]: c'est l'énergie vitale qui structure l'univers tonahuac. Le thra est à la fois matière, esprit et lien invisible entre toutes les formes de vie. Les ishkals, pouvoirs extrasensoriels des tonahuacs (télépathie, psychokinésie, etc), ne sont possibles que grâce à une maîtrise rigoureuse du thra.

Thralhun [tra-l-hu-n] : gêne spécial qui déverrouille le nahzu et permet à l'individu d'accéder au thra et aux pouvoirs extrasensoriels. C'est la condition préalable pour devenir un tonahuac.

Thralic [tra-lik] : langue fictive qui mélange héritage mésoaméricain, éléments mystiques et création linguistique. Elle sert à ancrer l'univers dans une culture cohérente en laissant place à l'imaginaire.

Tharazil [ta-ra-zil] dernier né : premier niveau des pensées humaines, quotidiennes, sociales et superficielles. Voire aussi ishkalûn (le premier né) et yulmeren (le milieu).

Tlalli(s) [tla-li] terre, pays, sol : nom du peuple humain et de la civilisation qui dominait la Terre il y a entre 40 000 et 10 000 ans. Ce terme est utilisé pour désigner à la fois le peuple et le monde. Les tonahuacs sont les descendants de cette ethnie particulière.

Tlallocan [tla-lo-ka-n] terre sacrée des Tlallis : nom donné au continent Antarctique par les Tlalli.

Tonahuac(s) [to-na-wa-k] : l'individu qui possède le thralhun, capable d'utiliser le thra pour manifester des ishkals (pouvoirs extrasensoriels).

Tsi [tsi] : Le Tsi est l’indice stable qui mesure la capacité d’un tonahuac à mobiliser le thra et à en produire une influence réelle sur le monde. Issu de facteurs biologiques (thralhun), cognitifs et héréditaires, il est estimé chez les enfants qui rentrent au Collège puis définitivement validé au Lycée. Une fois fixé, le Tsi évolue très peu au cours de la vie et n’augmente que rarement, par un travail long et exigeant.

Les niveaux de Tsi vont de Tsi 0 (nalhun, sans usage du thra) à Tsi 6 (êtres hors norme, mythiques). Tsi 1–2 couvrent la maîtrise individuelle, Tsi 3 marque l’accès aux flux externes, Tsi 4 l’influence territoriale, Tsi 5 la transcendance humaine, et Tsi 6 la rupture avec les limites ordinaires.

En résumé : le Tsi désigne un cadre de possibles à l’intérieur duquel se jouent la volonté, l’éthique et le choix humain.

Tlazopilli [ta-zo-pi-li] achevé, fini : une personne qui atteint le Tsi 6, le niveau de puissance le plus élevé. Un dieu vivant pour les tonahuacs.

Valleska [va-lè-ska] : cité secrète des Alpes, dissimulée au creux de vallées presque inhabitées. Environ cent mille tonahuacs y vivent, répartis entre deux pôles urbains et une constellation de villages, de fermes et de hameaux reliés par un maillage invisible, modelé par les ishkals et intégré au paysage.

Organisée autour des clans, elle agit comme un conservatoire vivant de savoirs anciens et comme un rempart discret contre les dérives tonahuacs. Valleska agit comme un phare discret qui veille sur l'équilibre entre les nalhuns et les tonahuacs.

Valleski(s) [va-lè-ski] : habitant de Valleska.

Yauhqi [i-o-ki] fumée noire : tonahuac jugé pas ses pairs pour avoir transgressé les Lois et ses serments. Lorsqu'on est jugé yauhqi, on est banni de son clan, on perd sa protection et son ancrage dans la société tonahuac. Un bridage du thra est opéré sur le tralhun, réduisant considréablement l'utilisation des ishkals. Bridage réalisé par les chefs de clans avec l'ishkal de l'Entrave.

Yulmeren [i-ul-mè-rè-n] celui du milieu : deuxième niveau des pensées humaines, pensées intimes, les sentiments et émotions. Voire aussi ishkalûn (le premier né) et tharazil (le dernier né).

Zha [za] parole, bonjour : échange télépathique entre tonahuacs. Cette langue est apprise avant la parole.

Zuraktal [zou-rak-tal] boue noire : le quatrième esprit, innaccessible, archaïque ; le cerveau reptilien. Un monde de marais noirs, de jungles d'ombres, de créatures immenses sans nom et sans visage. Des bêtes conçues par l'évolution et amplifiées par les cauchemars. Ici rôde la peur et la faim, éternellement insatiables.