Tübingen, 1570. Peter Faber a voué sa vie à deux certitudes : la rigueur de la justice et l'omniprésence du mal. Mais face à lui, Magdalena, une jeune fille issue d'une famille influente, s'acharne à revendiquer sa propre perte en confessant le pire : la fornication avec le démon.
Dans cette cité universitaire où l'humanisme fait face aux ténèbres, Peter pressent que cette confession est un bouclier plutôt qu'un aveu. Qu'essaie-t-elle de dissimuler au prix de sa vie ?
Le Marteau du Diable explore les zones d'ombre de la justice renaissante, là où l'accusation de sorcellerie devient l'ultime refuge contre une horreur bien plus humaine : l'emprise et l'inceste. Un huis clos psychologique au cœur d'une époque qui brûle ce qu'elle ne peut comprendre.

Trigger warning : Ce recit aborde le thème de la violence sexuelle. Bien que ce thème soit traités avec distance critique et sans complaisance esthétique, il peut heurter la sensibilité de certain•es.

À l'aube de 1789, Suzanne n'est plus une servante : elle est une expérience sociale qui a mal tourné.
Éduquée selon les Lumières, elle possède les armes intellectuelles de ses maîtres. Mais derrière le vernis de la philosophie, elle découvre une réalité brutale : pour l'aristocratie, elle n'est qu'un jouet ; pour les hommes, une proie. Ses seules armes : la sororité et son intelligence.

1997. Jeanne a 72 ans, elle pète la forme. Elle mène son monde à la baguette, à commencer par sa fille Claudine et sa petite-fille Isba. Elle aime parler d'elle, raconter toute sa vie, mais il y a une zone d'ombre. Jeanne n'est pas du genre à laisser des zones d'ombre. Si même une ordure comme Maurice Papon a droit à un procès, pourquoi pas elle ?