Paris, Octobre 20**, Institut d’Etudes Politiques de Paris

Il était étonné de voir un attroupement devant le numéro 27 de la rue Saint Guillaume. Son cours de macro-économie commençait dans 5 minutes en amphi Boutmy. Mohamed se faufila pour entrer dans la Péniche. C’était le surnom donné au hall d’entrée de Sciences Po à Paris.

On entrait à Sciences Po par l’une des trois larges portes en plein cintre de fer forgé. On y était accueilli par des hommes à l’air sérieux, portant veste et cravate : les appariteurs. A Sciences Po, tout commençait et se terminait dans cette pièce aux dimensions imposantes : un vaste rectangle éclairé par une verrière voûtée, pavé d’un carrelage rappelant une tapisserie au centre de laquelle s’étirait une curieuse banquette en chêne ciré. La Péniche, nom donné à ce meuble en forme de gélule, était devenue, depuis près d’un siècle, le symbole de l’institution et par extension, la manière de désigner le hall d’entrée. On accédait, au fond du hall, aux amphithéâtres, dont le plus important, au rez-de-chaussée, était l’amphi Boutmy.

Ce jour-là, la Péniche était bondée d’étudiants dont certains déguisés en religieuses, fardés comme des prostituées. Une banderole les désignait comme “les sœurs de la perpétuelle indulgence”. Trois d’entre eux étaient juchés sur une table et exécutaient une chorégraphie reprenant des poses suggestives.

Un des étudiants costumés fit mine d’embrasser Mohamed, en lui lançant d’une voie efféminée : “Hello beau jeune homme. As-tu signé la pétition pour obliger les prêtres à se marier avec des hommes ?”

Mohamed fit semblant de ne pas l’entendre et essaya de se frayer un passage dans la foule. Au fond de lui-même, ces manifestations l’effrayaient et l’exaspéraient. Voilà ce qu’est l’occident chrétien aujourd’hui pensait-il : des hommes déguisés en femmes, des femmes qui se comportent comme des hommes.

Ayant réussi à accéder à l’amphi, Mohamed avait choisi une place au dernier rang, comme à son habitude. Tous les étudiants lui tournaient le dos. Ainsi personne ne pourrait remarquer son désarroi face à ce cours magistral dont il ne saisissait que quelques bribes éparses. Le professeur, un économiste très connu qui parlait à la télévision, semblait se faire un malin plaisir à rendre son cours le plus impénétrable à Mohamed. « Pas étonnant de la part d’un Juif » songea l’étudiant en prenant un air de dégoût.