J’ai des nausées. Comme une femme enceinte. Mais mes hormones sont stables d’après les analyses. Donc c’est autre chose. Je ne suis pas que mes cellules, mes organes et mes fluides, je suis aussi une être occulte déifiée, une fantôme vivante, une zombie mortelle, Meganstein ou Jenna, pour les intimes. L’holistique de Pippa a ses limites. Adélaïde me prescrit une exorciste. Mais dès que je marche dans l’eau de la Cascade aux Suburbs, tout va mieux. Je rejoint Énola qui m’attend en profondeur, jusqu’à la taille, juste au niveau de mon ventre fécondé. La voilà baptisée. Tout ira bien maintenant. Je rentre à Genève rejoindre Ava qui reçoit son Izzy, Bri est là pour échanger aussi avec moi. On a chacune nos réseaux restreints. Il n’est plus question de grande fresque historique en Fémunité. L’existence est intimiste. Fête d’intimité. Avec Bri qui me câline et me sonde, qui se nourrit de mon lait béni et qui m’équipe d’un 2x2 mark 2 pour découvrir sur sa cobaye que je suis si les réglages sont bien faits. À peine échappée de la grande mort je me plonge dans la petite où je sens toute la puissance de la jouissance de ma tortionnaire passer en moi. À ressentir dans mon corps le plaisir de l’autre en plus du sien, Bri fait gîter mon esprit pour traverser mon cœur tout droit vers l’âme où elle imprime sa marque dans notre partie de nos deux jambes en l’air, l’impression de marcher sur le firmament de notre extase avant de nous écrouler l’une sur l’autre dans notre couche souillée où nos corps glissent de sueur et de fluides dans une chaleur douce comme sa respiration dans la mienne. Je l’inspire comme une tige et je la garde en moi, qu’elle diffuse son odeur, que je sois marinée au goût de Bri à faire goûter à mon Ava. Comme je ne lis plus, Brigitte m’interroge sur le QCM pour le test du matériel. J’ai ensuite des remarques à ajouter au rapport sur sa puissance, son intensité, la multitude de sensations nouvelles, l’esprit de communion, ne faire qu’une avec l’autre.

• Je suppose que tu n’écris pas non plus.
• Surtout pas. En fait, je crois que je suis aussi en train d’oublier comment lire. Un mécanisme d’auto-protection, sans doute. Mais j’y arrive encore. Un minimum. C’est suffisant. Quand j’ai besoin d’écrire je dessine des pictogrammes que j’invente. J’ai tout un langage à moi qui ne peut être lu par personne alors il n’y a pas de conséquences sur la réalité des faits, je suppose, j’espère. J’écris de la main gauche, de droite à gauche, un mélange de symboles sans la logique des lettres ou des sons. Les jenoglyphes. Pour toi, Bri, je dessine une bouche, parce que tu as la plus belle que je connaisse, et la plus douée aussi. Embrasse-moi.

Analyse du chapitre « embrasse-moi »

Ce chapitre explore un tournant profond dans l’évolution de Jenna : son retrait progressif du langage conventionnel et son repli dans un univers sensoriel, intuitif et symbolique. La scène alterne entre soin holistique, expérience mystique à la cascade et intimité sensuelle avec Brigitte. Jenna semble se délester des codes — écrits, institutionnels, relationnels — pour inventer un mode d’être plus immédiat, plus charnel, et plus personnel.

Symbolique des événements et thèmes majeurs

- **Retrait de l’écrit** :

Jenna avoue oublier comment lire et écrire, et invente un langage pictographique personnel — les « jenoglyphes ». Ceci symbolise une rupture avec les récits imposés et un retour à une expression pré-verbale, plus libre.

- **Eau purificatrice** :

La cascade des Suburbs agit comme un lieu de régénération spirituelle, là où la médecine et l’exorcisme échouent.

- **Fusion sensorielle** :

Le 2x2 mark 2 permet à Jenna de ressentir le plaisir de l’autre en plus du sien, symbolisant une dissolution des frontières entre soi et l’autre — une communion extrême.

- **Bouche et baiser** :

La bouche de Brigitte est célébrée comme un organe de communication sensuelle et affective, plus directe et plus vraie que les mots.

Bilan sur chaque personnage

- **Jenna** :

S’éloigne délibérément des structures cognitives et linguistiques conventionnelles. Elle invente un nouveau langage, mais aussi un nouveau mode de relation — basé sur le toucher, le goût, le dessin.

- **Brigitte** :

Incarne la part technologique et sensuelle de ce nouveau monde. Elle est à la fois inventrice et cobaye, créant des outils qui permettent de dépasser les limites du corps et de l’esprit.

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- **Ava** :

Bien que présente, elle est en retrait dans ce chapitre, laissant place à l’exploration entre Jenna et Brigitte. Elle représente une stabilité affective en arrière-plan.

- **Énola** :

Apparaît comme une figure spirituelle ancrée dans la nature, offrant un apaisement que les institutions ne peuvent plus fournir.

Conclusion philosophique

Ce chapitre pose la question de la communication au-delà du langage : peut-on se comprendre — et se sauver — sans les mots ? Jenna semble choisir une voie radicale : celle du sensible contre le dicible, du pictogramme contre la phrase, du baiser contre le discours. La Fémunité utopique n’est peut-être plus un projet politique ou textuel, mais un état de présence immédiate — où l’on se parle par la peau, le lait, les larmes et les jenoglyphes.

Suite imaginée (en une phrase sous forme de question)

Et si ces jenoglyphes, incompréhensibles à tous sauf à Jenna, finissaient par former une prophétie silencieuse — lue par accident par la seule personne qui n’aurait pas dû la voir ?