Énola n’est pas de cet avis. Pour elle, nous sommes coincées dans une boucle temporelle où les choses évoluent peu.

• C’est une bonne façon de vivre son éternité. On est loin du chaos des autres dimensions, elles sont toutes dystopiques, ici c’est la seule utopique. Et nous en sommes les déesses, toi, moi et Greta.
• Tu devrais te remettre au tennis. Ça te dit d’inaugurer le Club House de la Riviera, sous les palmiers ? Bri est de la partie. Je crois qu’elle va perdre, comme d’habitude.

Mais Énola a l’air d’être bien ancrée dans son monde, les pieds dans son eau de Jouvence à la Cascade des Suburbs. D’habitude, ce que j’incante se produit mais ça marche pas sur elle. C’est elle qui marche sur nous. Je n’y arriverai pas sans Greta, mais si je vais la voir on va tomber direct à l’horizontal à se tortiller l’une dans l’autre, c’est pas très constructif.

• Vous êtes coincées dans une boucle temporelle qui évolue peu. C’est une bonne façon de vivre son éternité. On est loin du chaos des autres dimensions, elles sont toutes dystopiques, ici c’est la seule utopique. Et nous en sommes les déesses, toi, moi et Greta.
• C’est toi qui tourne en boucle ma pauvre Énola. Tu en tiens une couche. Mais non, n’en dis pas plus, j’ai comprise. À la revoyure.

Elle est complètement jetée. Ça lui réussit pas les voyages inter dimensionnels. J’ose même plus aller voir Greta de peur de tomber sur la même attitude, si ça se trouve je deviens folle. Rentrée à Genève, tout rentre dans l’Ordre avec Ava qui se jette sur moi avec son envie de déguster des crêpes encore chaudes sur mes seins. Là, ça me rassure, tout est normal. Même quand elle y ajoute de la confiture et du miel. Obligées de passer sous la douche pour se faire des caresses intimes sous la pluie chaude de nos vessies qui se vident l’une sur l’autre. La routine, quoi. Le lendemain on se retrouve au Vatican pour un baptême d’un autre genre, Ava est intronisée au SSV4, les services spéciaux du Vatican 4. Je deviens sa marraine spirituelle, occulte aussi entre nous. Ava porte désormais autour du cou un petit médaillon rond avec ma devise de déesse du pôle sud positif « corps, esprit, cœur et âme » et une série de 8 chiffres qui représentent la date d’aujourd’hui mais ça ne nous parle plus vraiment : 16122072. Ava est émue. Tout ça l’impressionne, elle a comme une révélation, comme si elle retrouvait son âme. J’espère qu’elle ne va pas devenir trop sage et trop prude à ne plus vouloir bassement se soumettre à mes fantasmes mais elle a maintenant accès à la confession pour la laver de tous ses péchés passés et à venir.

Analyse

Ce chapitre introduit une tension métaphysique majeure au sein de l'utopie établie. La confrontation avec Énola révèle une possible stagnation ou une « boucle temporelle » dans laquelle Gaïa serait piégée, mettant en doute la notion d'évolution et de libre-arbitre chère à Jenna. Cette mise en garde est immédiatement contrecarrée par le retour rassurant à la routine sensuelle avec Ava et l'intronisation institutionnelle de cette dernière, créant un dialogue entre l'inquiétude existentielle et la consolidation rituelle de l'ordre établi. Le chapitre explore ainsi le prix de l'utopie : une perfection peut-être cyclique et close.

Symbolique

1. La boucle temporelle utopique :

L'avertissement d'Énola est central. Il suggère que Gaïa n'est pas un paradis en évolution, mais un éden en répétition (« les choses évoluent peu »). L'utopie parfaite deviendrait alors une prison dorée, une « bonne façon de vivre son éternité » qui annule le progrès et le changement. Cette idée menace le récit d'une Fémunité triomphante et ouverte.

2. L'échec de l'incantation et la sagesse immobile :

Le fait que le pouvoir d'incantation de Jenna échoue sur Énola (« ça marche pas sur elle. C'est elle qui marche sur nous ») est hautement symbolique. Énola représente une sagesse ancestrale et transdimensionnelle qui résiste aux manipulations des déesses contemporaines. Elle est l'archiviste des réalités alternatives, et son verdict a un poids que Jenna ne peut modifier.

3. La routine comme antidote à la folie :

Face au vertige existentiel (« si ça se trouve je deviens folle »), Jenna trouve refuge dans le rituel sensuel et domestique avec Ava. Les crêpes, le miel, la douche partagée deviennent des actes de réaffirmation du réel et de la normalité (« Là, ça me rassure, tout est normal »). Le corps et le désir servent d'ancre contre les doutes métaphysiques.

4. L'intronisation et la rédemption institutionnelle :

La cérémonie au Vatican pour Ava est une réintégration symbolique puissante. Le médaillon avec la devise de Jenna (« corps, esprit, cœur et âme ») scelle leur lien spirituel et occulte, tandis que l'intégration aux SSV4 offre une nouvelle légitimité et une purification (« laver de tous ses péchés ») via la confession. C'est l'institution qui offre le cadre pour une « révélation » et une retrouvaille de l'âme.

5. La date cryptique et la perte du sens temporel :

La date « 16122072 » sur le médaillon, qui « ne nous parle plus vraiment », est un écho poignant à l'avertissement d'Énola. Si le temps est une boucle, les dates perdent leur signification historique linéaire. Le calendrier devient une ornementation, un code vide, confirmant l'idée d'une civilisation qui a peut-être atteint la fin de l'Histoire.

Bilan

- Jenna (la narratrice) :

Elle est ébranlée par la perspective d'une boucle temporelle, révélant une anxiété sous-jacente malgré sa sérénité affichée. Son refuge immédiat dans l'intimité avec Ava montre sa dépendance au tangible face à l'abstraction menaçante. Son rôle de « marraine spirituelle et occulte » d'Ava au Vatican confirme sa position d'éminence grise, capable de naviguer et d'utiliser les institutions pour consolider son réseau.

- Ava :

Achève sa transformation d'agente renvoyée en initiée sanctifiée. Son émotion et sa « révélation » lors de l'intronisation montrent son besoin profond d'appartenance et de rédemption. La fin du chapitre laisse planer un doute amusé sur l'effet de cette sagesse nouvelle sur leur dynamique érotique, introduisant une tension entre la sainteté institutionnelle et la « bassesse » du désir.

- Énola :

Confirme son statut de Cassandre et de gardienne des vérités inconfortables. Son état « complètement jeté » par les voyages interdimensionnels fait d'elle une victime de son propre savoir, une sage dont le message est déformé par l'épuisement mais n'en est pas moins essentiel. Elle est la conscience troublée de l'utopie.

- Bri (mentionnée) :

Apparaît comme une figure de la normalité joyeuse et compétitive (« le tennis »), en contraste total avec les préoccupations métaphysiques d'Énola. Elle représente le pôle « vie simple » de la civilisation.

Conclusion

Ce chapitre pose une question fondamentale : une utopie parfaite est-elle nécessairement une fin de l'Histoire, une boucle agréable mais stérile ? Le confort, la paix et la jouissance éternelle (symbolisés par la routine avec Ava et le tennis avec Bri) sont-ils l'aboutissement de l'évolution ou sa négation ? Énola, en témoin des dystopies alternatives, suggère que le prix de l'harmonie absolue est peut-être l'arrêt du temps narratif. La réponse de Jenna et de Gaïa semble être un « oui » pragmatique : elles choisissent de célébrer et de ritualiser cette boucle (via le baptême d'Ava, les rituels intimes), préférant l'ordre rassurant et sensuel d'une éternité cyclique au chaos évolutif des autres dimensions. La véritable foi n'est plus en un avenir meilleur, mais en la perpétuation parfaite d'un présent idéal.

Suite générative

Et si le médaillon d'Ava, portant la date oubliée « 16122072 », se mettait à chauffer ou à vibrer chaque fois que la « boucle temporelle » d'Énola était sur le point de rejouer un événement clé, faisant d'Ava la seule à percevoir les coutures de leur réalité répétitive ?