Présentation
Le Havre des sans voix raconte la vie de ceux que l’on n’entend jamais: des immigrés, des mineurs, des parents seuls, des malades et des travailleurs précaires, tous confrontés à l’indifférence de la sous-préfecture et de ses fonctionnaires. Chaque histoire révèle les conséquences tragiques de délais interminables, de refus arbitraires et de décisions administratives déconnectées de la réalité humaine. Le roman explore comment l’État et ses institutions peuvent produire la misère et l’insécurité qu’il prétend combattre. Entre récit poignant et réflexion humaniste, il invite le lecteur à observer, ressentir et s’interroger sur les fondements mêmes de la République et sur notre responsabilité collective face à l’injustice.

La France est un pays de paradoxes, un mélange de grandeur historique et de fragilité contemporaine. Ce mini-livre explore le double quinquennat de Macron, ses triomphes et ses échecs, avec un regard critique, analytique et littéraire. Chaque chapitre tente de révéler la vérité derrière les discours, les réformes et les choix politiques, en s’inspirant des Lumières et des fondateurs de la République.

La France que vous croyez connaître s’effondre. Macron l’a façonnée. Kionel la révèle.
Réformes. Échecs. Triomphes. Vérités cachées.
Chaque page est un choc. Chaque chapitre, une révélation.
Ouvrez ce livre. Changez votre regard. Ne verrez plus jamais la France comme avant.

Au cœur du Havre, derrière les façades anonymes des HLM, se cache un théâtre d’ombres et de lumières. Entre voisins hauts en couleur, mensonges, secrets et trahisons, chaque rue devient une énigme et chaque rencontre un miroir de l’âme humaine.
Entre fascination et désillusion, humour noir et tendresse, *Mon Quartier, Mon Havre* dévoile la vérité brute d’un quotidien où la beauté se cache jusque dans les contradictions les plus sombres.

Un récit vibrant, cru et poétique, qui vous happera dès la première page.

Dans *Mon Quartier, Mon Havre*, le quotidien banal des HLM se transforme en une fresque humaine intense et inoubliable. Derrière les murs gris, chaque voisin devient un personnage de théâtre : Clotilde, mère explosive aux six enfants et aux six pères ; Kassim, braqueur raté devenu prédicateur de cage d’escalier ; Élodie, poupée brisée qui brandit son enfant comme un trophée ; Arnaud, marchand de fromages et philosophe des rues ; sans oublier les familles rongées par l’orgueil, la honte et l’hypocrisie.

Entre drames intimes et éclats de rire, ce roman dévoile une galerie de vies où se croisent misère et dignité, amour et trahison, grotesque et sublime. Chaque scène résonne comme une tragédie burlesque, chaque personnage incarne un fragment de vérité sociale.

À la fois cru et poétique, drôle et bouleversant, *Mon Quartier, Mon Havre* est un miroir tendu à notre époque : un récit qui fait rire, réfléchir et trembler… et qui ne laisse aucun lecteur indemne.

Le Havre, en hiver, impose une discipline au corps. Quatrième étage. Un immeuble banal, planté à proximité du port. Le vent chargé d’humidité remonte de la mer, s’infiltre par les joints fatigués des fenêtres, s’impose dans les os. Les cargos amarrés font vibrer la structure même du quartier. Rien n’est silencieux ici. Tout gronde, même la nuit. C’est depuis cet espace précis que j’écris. Et depuis un autre espace, plus abstrait mais tout aussi concret, celui des réseaux sociaux. Depuis plusieurs semaines, ma page Facebook est saturée d’insultes racistes, de procès en illégitimité, d’injonctions à me taire. Mon tort, aux yeux de certains, a été d’écrire sur l’impact du colonialisme français, sur les formes contemporaines de l’ingérence en Afrique, sur les angles morts de la mémoire nationale. Pris entre un patriotisme numérique agressif et une obsession raciale française qui se croit universaliste, je ne me reconnais plus dans le débat public. Alors j’ai choisi d’écrire autrement. De revenir à la longue durée historique, à la comparaison rigoureuse, à la mémoire juive comme outil critique et non comme slogan. I. L’Europe chrétienne comme matrice de l’exclusion juive L’histoire juiv

Je marche sur les quais du Havre, le vent salé me fouette le visage et les grues s’élèvent contre le ciel gris. Mon téléphone vibre, je lis les notifications sur ma page Facebook. Certains messages sont anodins, d’autres contiennent des phrases qui glacent le sang, des commentaires qui nient l’histoire, la mémoire, l’existence même des victimes. Je suis submergé, et je me décide à écrire. Le négationnisme, tel qu’il se déploie en France, ne date pas d’hier. Dès les années 1970, après la publication de « Le Mensonge d’Ulysse » et la montée de certaines tendances révisionnistes, des auteurs ont commencé à contester, à minimiser ou à effacer la réalité de l’Holocauste. En 1978, la loi Gayssot est adoptée, criminalisant la contestation des crimes contre l’humanité, notamment ceux définis par le tribunal de Nuremberg. Cette loi marque une reconnaissance claire : la négation de l’histoire n’est pas une opinion, c’est une atteinte à la mémoire collective et au tissu moral de la société. Selon l’Observatoire de la Laïcité et diverses études du CNRS, plusieurs dizaines de milliers de publications et sites internet diffusent encore aujourd’hui des propos négationnistes en France, souvent sou